负责科举考试的部门

科举是由礼部主持的，但礼部只管考核录取，至于录取的考生分配到什么官职是由吏部管。

吏部在唐朝前期主持科举考试，开元二十四年（736年）将主试权转礼部管辖后面的宋明清都是礼部主持的

六部中的吏部负责

刚开始是由吏部主管，后来在唐玄宗开元二十四年春，进士科考试发生了主考官李昂与考生李权冲突事件，由此引发了科举管理的改革，管理权从吏部转移到礼部。礼部以考试选拔举送人才，吏部据官阙和人才资序任用。

二李之争后,科举考试改由吏部转到礼部。

拓展资料：

自隋唐创设科举制度后，最初主持部门是吏部，并且主考官为考公员外郎，后来在唐朝开元年间把进士科转到礼部主持，主考官升为侍郎，随之被后代延续，直到清末。那么，为何主管部门会发生改变？这和科举史上一次著名的争执有关，从而对科举制度影响深远，这就是不见正史记载的“二李相争”。

隋朝以前大致延续西周时期的“三公九卿制”，“三公”为司马、司徒、司空，“九卿”是三公下面的九个中央机构：奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府。当然每个朝代官职名称和职能都有变化，并且各部门权力也各不同，然而整体还是“三公九卿”的基本形制。

尚书省为最高行政机构，长官为尚书令，正二品，掌总领百官，仪形端揆，是名义上的宰相。然而由于唐太宗曾经担任过尚书令，因而后来无人敢担任，因而尚书令为虚设，一般由左右仆射（左右丞相）负责，不过开元后基本成为虚职（荣誉衔）。

尚书省下设六部，部门长官为尚书一人，正三品，副职为侍郎，正四品下（吏部侍郎正四品上）。唐朝实行群相制，只要凡本官加衔“同中书门下三品、同中书门下平章事”等就是宰相，因而尚书省下属六部长官副官都有可能是宰相。

关于“六部二十四司”，是指尚书省下辖的六部：吏部、户部（度支）、礼部、兵部、刑部（都官）和工部，每个部下设四个司，因而为“二十四司”。

掌典礼事务与学校、科举之事。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。礼部下设四司，明清皆为﹕仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务。精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。四司之外，清设有铸印局，掌铸造皇帝宝印及内外官员印信。会同四译馆，掌接待各藩属、外国贡使及翻译等事。相当于现在的教育部、文化部、外交部等部门。礼部下设四个部门：1、第一个部门负责办理学校和科举考试等文化教育事宜。2、第二部门负责祭祀宗庙，为统治者卜测吉凶，挑选良辰吉日。3、第三个部门主要是接待外宾，搞好外交。4、第四个部门掌管膳食、牢狱、典礼及制作官服印信等事务。以上四个部门的负责人是侍郎，均为副部长级别。古代科举是一次全国范围内的人才选拔考试，在古代，人才专指读书人。而且不是说通过了科举考试就能当官，让一个过去十年只会背四书五经，写八股文的书呆子去管理一个县，那是不可能的事情，如果是这样的话，那这个县天天都得农民起义。你得经过一番实习，再经过一番考核才能当官。考试归礼部管，你想做官还得看吏部的意思，同样在现代我们的考研，同样是一次全国范围内的人才选拔考试，而且是从高考再过渡到考研的，高考后你就是秀才了，考研后你就是举人了。你说你考到了北大清华，恭喜你，进了翰林院了，在古代是要当大官的，不是封疆大吏，就是宰辅。

掌典礼事务与学校、科举之事。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。礼部下设四司，明清皆为﹕仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务。精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。四司之外，清设有铸印局，掌铸造皇帝宝印及内外官员印信。会同四译馆，掌接待各藩属、外国贡使及翻译等事。相当于现在的教育部、文化部、外交部等部门。礼部下设四个部门：1、第一个部门负责办理学校和科举考试等文化教育事宜。2、第二部门负责祭祀宗庙，为统治者卜测吉凶，挑选良辰吉日。3、第三个部门主要是接待外宾，搞好外交。4、第四个部门掌管膳食、牢狱、典礼及制作官服印信等事务。以上四个部门的负责人是侍郎，均为副部长级别。古代科举是一次全国范围内的人才选拔考试，在古代，人才专指读书人。而且不是说通过了科举考试就能当官，让一个过去十年只会背四书五经，写八股文的书呆子去管理一个县，那是不可能的事情，如果是这样的话，那这个县天天都得农民起义。你得经过一番实习，再经过一番考核才能当官。考试归礼部管，你想做官还得看吏部的意思，同样在现代我们的考研，同样是一次全国范围内的人才选拔考试，而且是从高考再过渡到考研的，高考后你就是秀才了，考研后你就是举人了。你说你考到了北大清华，恭喜你，进了翰林院了，在古代是要当大官的，不是封疆大吏，就是宰辅