马说初中语文教师资格证面试题

初中语文《桃花源记》

一、考题回顾

二、考题解析

初中语文《桃花源记》主要教学过程及板书设计

教学过程

(一)导入新课

英国詹姆斯•希尔顿在小说《消失的地平线》中“虚构”了一个叫“香格里拉”的东方城市，那里有着旖旎的风光、蔚蓝的天空和纯净的土地，是一个宁静、安逸、悠远、知足、明朗、和谐的理想归宿。人们常常将自己理想中的居所称为“世外桃源”。这个成语出自东晋文学家陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样的一个地方呢?为什么说它在“世外”呢?让我们一起跟随陶渊明的脚步，探访那片神秘的土地。

(二)整体感知

1.教师范读，帮助学生读准字音。

2.学生自读课文，尝试结合书下注释疏通文意。

3.疏通文意，教师进行纠正和强调。

4.梳理行文线索

(1)用自己的语言复述故事的不同片段。

(2)为故事的不同片段拟写小标题。

发现桃花源──探访桃花源──离开桃花源──再寻桃花源

(三)深入研读

1.走进桃源生活

教师提出问题，分小组讨论探究。教师对学生的发言进行点评和归纳，引导学生明确桃源人的生活及处世态度，进而理解文章的主旨。

(1)渔人进入桃花源后，他看到了怎样的景象?(引导学生从自然风光、人文风情两个角度去思考。)

(2)渔人进入桃花源后，村中人是如何对待渔人的?反映了桃花源怎样的社会风气?

(3)桃花源中的人“避秦时乱”之后为何“不复出”?渔人“──为具言所闻”后，桃花源中的人“皆叹惋”的原因是什么?

2.以小组为单位总结文中古今异义词

(1)鲜美，古：鲜艳美丽，今：(味道)新鲜

(2)交通，古：交错相通，今：指运输事业

(3)妻子，古：妻子和儿女，今：专指男子的配偶

(4)无论，古：不要说，更不必说，今：连词，不管

(5)绝境，古：与人世隔绝的地方，今：没有出路的境地

(四)拓展延伸

带领学生一起归纳总结桃源生活。

陶渊明为我们呈现的桃花源是一个他心中的理想社会。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰，人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。陶渊明在《桃花源记》中，虚构了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，描写了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的幸福生活图景，寄托了作者的社会理想，隐含了作者对黑暗现实的不满和抨击，反映了人民群众的美好愿望。

(五)小结作业

有人说陶渊明作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价?

板书设计

桃花源记

发现桃花源→探访桃花源→离开桃花源→再寻桃花源

理想社会

答辩题目解析

1.你认为本文的知识点和重点是什么?

【参考答案】

《桃花源记》是一篇文言文，正确理解文言文的意思就是第一步要做的，其次就是要将文言文中的实词、虚词、句式讲解清楚。关于重点，文言文的教学往往会流于串讲文言知识，这是不可取的，我们更应该关注文本所反映的内容。比如《桃花源记》当中包含了陶渊明对于美好生活的追求，也蕴含着老子的自然观，所以在教学中应该不断地激发学生对文章内容和情感的挖掘，提升学生的语文素养。

2.你认为教授文言文时应突出哪些方面?

【参考答案】

教材所选的文言篇章是千古传诵、文质兼美的佳作。在文言文教学中，应努力挖掘文言文中的审美因素，在提高学生阅读能力的同时，培养学生的审美情趣。

第一，享受文言文的形式美。古人作文很重视文章的形式美，在写作方法上讲究对比、烘托、铺陈。在布局谋篇上，有的出奇制胜，似铁骑突出;有的精雕细琢，如间关莺语;有的行文如山间流水;有的落笔似林间惊鸿……让人读后回味无穷。非常值得学习。

第二，享受文言文的情意美。文学作品的优美，或壮丽，或朴素，或含蓄……无一不是内容与形式的完美结合。在文学创作中，不同的内容都在寻求着可以完满表现它的形式;不同的形式总是尽力地表达它所要表达的思想和情感。文言文教学就是要引导学生感受作品的情，感悟作品的理，品味作品的美。这样，学生就会在美的探索中提高自己，在提高自己的过程中享受美的乐趣。

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初中语文教师资格证面试考实例题目、考察目标。

一、实例题目：如“根据《荷塘月色》课文，进行试讲教学设计”，面试中会提出试讲教学设计的背景，紧接着提出四点要求分别是1.配合教学内容适当板书；2.教学过程需有提问环节；3.教学中应有过程性评价；4.当提出一个问题，学生不会回答，或回答错误，你该怎么办？这是面试试讲的具体内容。

二、考察目标：想要合格的完成面试试讲，也要清楚考官通过试讲想看出考生的教育教学实践能力，主要从以下几点体现：1.职业认知2.心理素质3.仪表仪态4.言语表达5.思维品质6.教学设计7.教学实施8.教学评价。

补充：初中语文老师教师资格证属于初级中学教师资格证，面试内容是教育教学实践能力，具体内容在“中小学教师资格考试网”官网的资料下载中可以找到，名字为“中小学和幼儿园教师资格考试面试大纲(试行)中学”的文件。

总结：只有抓住考察的重点才能有针对的恰当的通过考察，因此做好考前的准备是很有必要的，注意审视自己在考察目标中自己有哪几点的不足，用此来达到查缺补漏的目的。

一、教学目标

1.掌握文中“食、石、见、祗”的音与形，理解文中“辱、骈、虽、等、安、策、临、其、之、尽”的意义，重点学习加点的多义词。

2.掌握文中倒装句的定语后置句与介宾短语的用法，掌握省略句。

3.理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的比喻义。

4.理解作者的创作意图与饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。

5.结合已知的文言知识，加以区别比较，来巩固文言文的语法与句式。

二、课堂设计思路

由于本文是浙教版初三(下)新增课文，而且本单元的教学要求是将文言文的语法与句式加以综合掌握，学会区别比较，并能举一反三，温故而知新。所以本文的教学重点应落在字、词、句的教学和理解本文中心思想与作者托物寓意的写法上。

▲字：本文中有如下多音字与通假字：(可制成幻灯片出示给学生看，加深印象)

食(shí)石(shí/dàn)见(xiàn)只祗(zhǐ)

▲词：(加点词可制成幻灯片，用于“一词多义”的教学，从而达到温故而知新的目的)“辱、骈、虽、等、安、策、临、其、之、尽”。

▲句：

(1)倒装句

①定语后置：“马之千里者”即“千里马”。

联系以前学的：“僧富者不能至而贫者至焉”即“富僧者”。

②副语前置：“且/欲与常马等/不可得”即“欲与常马等且不可得”。

且该句的句读也非常重要。

(2)介宾短语的用法：

①策之此处介宾短语作动词

②骈死的补语，在动词之前

③祗辱或之后翻译均可

④今[以蒋氏]观之作动词的状语

(3)省略句：

①(人)策之不以其道

②(人)食之不能尽其材

③(马)鸣之而(人)不能通其意

此练习也可以作一词多义“之”的练习。第③句的“之”是语气助词，无义。可联系旧知识，出示幻灯做课堂练习。如“久之，蛇竟死”，“公将驰之”，“填然鼓之”，都是“之”做语助词，无义。

▲中心：本文中心是揭露封建统治者埋没人才的罪行，抒发作者怀才不遇的愤懑之情，进一步指出伯乐对于千里马命运的重要作用。

(1)进述统治者的罪行，可出示“板书2”辅助进行。由“食马者不知其能千里而食也”的“不知”来引导出千里马之悲惨命运。(被埋没在马夫手里，与普通马老死在马厩之中)。板书“埋没”。在分析第三节时“策之不以其道，食之不能尽其材”引导学生明白食马者不让它吃饱却又要让它日行千里，学生自然而然会得出食马者摧残(虐 待)千里马的结论。另外在分析最后“呜呼”一句作者感慨时，可在原板书“不知”之前加一个大的鲜红的“真”字，加以强调食马者是真不知千里马也。

(2)在分析韩愈的创作意图，学生理解起来较困难。如教师是填鸭式直接告知学生，将影响学生思维能力的培养。所以板书需事先有安排。在书写“韩愈”时，在其正下方空两行再板书“千里马”，在归纳出千里马被“埋没”时，引导学生用成语来表达。学生会说“怀才不遇”或“报国无门”，再择一写在“千里马”的下一行。再引导学生看板书，“韩愈”、“人才”、“千里马”成一条直线，可得出“千里马”是喻“人才”的。接着引导学生看板书去归纳作者创作此文的意图，那么作者怀才不遇的愤之情便水到渠成。

(3)同时在分析第一部分时将如下词语板书在“千里马”与“食马者”之间：①(真)不知②埋没③虐 待(或摧残)。箭头则从“食马者”指向“千里马”，再引导学生得出“食马者”有何三大罪行?这样学生便可轻而易举完成本课所要达到的教学任务。教师应重点讲述“埋没人才”这一罪行。

三、上课步骤：

教学目标

1、知识目标：

(1)积累文言实词、虚词。

(2)了解作者及文体特征。

(3)理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

(4)背诵并默写这篇文章。

2、能力目标：

(1)加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高文言文阅读能力。

(2)体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

3、德育目标：

认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。

教学难重点

1、朗读课文，背诵课文。

2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。

3、引导学生理解文章表达的情感。

4、体会本文简练、含蓄的语言特点。

教学课时

1课时。

教学过程

同学们，现在我们已经进入九年级，明年便要迎来中考。在此，老师准备了几句祝福语赠送给大家：“我们在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。路遥知马力，说话要一言既出，驷马难追。有缺点赶快悬崖勒马，马上改正。只要我们发扬龙马精神，马不停蹄，快马加鞭，相信大家都能成为千里马，前途一马平川，事事马到成功!”

同学们可能注意到了刚才老师一口气说了十多个含有马字的成语，马是人类的朋友，是

一种吉祥、神圣的动物，历来为人们所喜爱。古往今来，无数文人曾写过许多关于马的文章，而韩愈的《马说》被公认为。今天这堂课，我们便来学习这篇文章。(板书课题)

二、作者及文体简介

1、关于作者：(多媒体显示)

韩愈(768——824)字退之，唐代散文家、诗人，河阳(现在河南孟州)人，散文尤其，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公。作品都收在《昌黎先生集》里。

2、关于文体：(多媒体显示)

(1)“说”，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相似。常常运用托物寓意的手法。

(2)释题

《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四

首，“马说”这个标题，是后来人加的。

“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，《马说》从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

3、关于伯乐：(多媒体显示)

相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐见了，就下了自己的车，挽住千里马伤心流泪，并且脱下自己的麻布衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，仰头长鸣，嘶叫声直达云霄，这是在感激伯乐体贴它啊。

伯乐的典故曾几次被韩愈引用，可见韩愈对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。

三、朗读课文，读准字音、节奏。

1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，要求听准字音。

教师抽查预习情况，督促学生积累生字、通假字。(多媒体显示)

(1)下列字注音。

祗zhĭ槽枥cáolì石dàn骈pián策ca

食:一食(shí)或尽粟(sù)一石食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也

(2)找出下列句中的通假字并解释。

食马者不知其能千里而食也食：通“饲”，喂，读“sì”。

食之不能尽其材材：通“才”，才能，读“cái”。

才美不外见见：通“现”，表现，读“xiàn”。

其真无马邪邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”，读yã。

2、学生齐读课文，提醒学生注意句中停顿。(多媒体显示)

世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?

策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其/真不知马也。

教师点拨：文言句子朗读节奏以不破读为标准。

四、自由读课文，整体感知课文内容

1、教师出示讨论题，学生分组选择题目讨论。(要求用原句回答)(多媒体显示)

(1)全文主要写了哪几个形象?

(2)文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”

(3)没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样?

(4)千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

(5)作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?

(6)作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的?

(7)文中的哪句话点明了中心?

2、讨论明确：

(1)伯乐、千里马、食马者。

(2)世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

(3)只辱于奴隶之手。骈死于槽枥之间，不以千里称也。

(4)食不饱，力不足，才美不外现，食马者不知其能千里而食之。

(5)且欲与常马不可得，安求其能千里也。

(6)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。

(7)其真不知马也。

3、读出课文所表达的情感。

默读课文，通过理解各段内容揣摩文章情感。

讨论归纳：

(1)第一段：写没有伯乐，千里马被埋没的不幸遭遇。(痛惜之情)

教师范读，读出痛惜之情。

(2)第二段：揭示千里马被埋没的根本原因。(愤慨之情)

指名一男学生读，读出愤慨之情。

(3)第三段：辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知。(嘲讽之情)

指名一女学生读，读出嘲讽之情。

五、重点研读，把握主旨

1、探究文章的思想内容

(1)同学们，韩愈全文说马，议马，就真的就马说马吗?下面，请听我将第一段改读一下，借以了解作者的写作意图：(多媒体显示)

世有伯乐一样的人，然后才有千里马一样的人才发现。千里马一样的人才常有，而伯乐一样的人不常有。故虽有名马一样的人，祗辱于不识名马的奴隶之手，像马一样骈死于槽枥之间，不以千里马称也。

由此同学们是否体悟到作者是在借马说人，由此及彼，以马喻人。

(2)介绍作者写作背景，借以了解作者的写作意图：(多媒体显示)

韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

千里马不受礼待，不见才美，不被重用，都是食马者不知马造成的。所以说“千里马常有，而伯乐不常有”，正是因为“伯乐不常有”，我们的千里马才被食马者摧残、埋没、忽略。韩愈从小刻苦读书，二十五岁中进士，长期得不到重用，曾三次上书宰相，四十余日无回音，自己亲自上门询问，却被看门人挡于门外，你说让人气愤不气愤?所以，忧愤之下，韩愈写下了这篇奇文，表达了对统治者不能识别人才《马说》教学设计.doc的无比愤慨之情。由此可见，本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。

(3)、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?

明确：在了解写作背景的基础上，学生不难理解：

食马者比喻不能识别人才的封建统治者。伯乐比喻善于识别人才的封建统治者。

千里马比喻人才。

(4)明确作者写作意图及情感。

本文通过千里马的遭遇，揭露了封建社会人才被埋没摧残的原因，表达了作者对封建统治者埋没摧残人才的强烈愤慨和怀才不遇的思想。

2、揭示“托物寓意”的写法。

(1)韩愈就是一匹千里马，他有“日行千里之能”，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。

(2)托物寓意的写法有一个显著的特点，就是寓深刻的思想于具体形象之中，言在此而意在彼，有咫尺论万里之势。

六、拓展探究

话题1：假如你是“千里马”，但是没有“伯乐”赏识你，你会怎么做?

话题2：假如你是“伯乐”，你怎么样发现“千里马”?

话题3：当今社会，“千里马”一定要遇上“伯乐”吗?

七、小结

读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。