科举考试的意义

科举，科举制、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。

由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。

士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。

科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。

但后期从内容到形式严重束缚了应考者，使许多人不讲求实际学问，束缚思想。

在中国，科举制从隋朝（一说唐朝）开始实行，直至清光绪卅一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。

中国古代规模最大的科举考场为江南贡院，占地超过30余万平方米。

另辟有的中国科举博物馆是中国唯一反映中国科举考试制度为内容的专业性博物馆，也是中国科举制度中心、中国科举文化中心和中国科举文物收藏中心。

意义及影响

积极影响

（1）政治方面：科举制改善了用人制度，使拥有才识的读书人有机会进入各级 *** 任职。

（2）教育、社会风气方面：科举制促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行。

（3）文学艺术方面：科举制也促进了文化艺术的发展，进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。

消极影响

后期的科举制度使儒学成为统治者奴化臣民的工具；官僚队伍壮大，但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。

按照钱穆先生对中国古代政治制度的研究：“一项好的制度若能长久永远好下去，便将使政治窒息。

”随着科举制度的发展，特别是在封建社会下，科举制度也会产生一些消极的影响。

第一、由于统治者改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁，明太祖将源于元朝的八股文体正式定为科举考试文体。

这种文体由破题，承题，起讲，入手，起股，中股，后股，束股等段落组成，后四个段落中均有两股对仗的文字，合共八股，所以叫做八股文。

八股文的主题须代圣人立言，即以孔子的思想去指导写文章。

清朝将圣人扩大到孔门弟子及朱熹等理学家在内的圣贤，并要求以朱熹行文的语气为样式。

乾隆以后，试帖诗成为科举考试的重要项目。

试帖诗与八股文一样，有固定的程式，也是八联十六句，不过八股变为六股。

首联如破题，次联如承题，三联如起讲，四五联如中股，六七联如后股，八联如束股。

而且必须发扬孔孟和朱熹思想，不可任意抒发自己的感想。

定八股的原来用意我想可能是，用固定的格式写，便于考官评分，以示“公平”。

否则，各人有各人的写作风格，必出现“仁者见仁，智者见智”，难分高下的情形。

但是后来却成了统治者控制思想的工具，由于考八股文，压抑了那些本来不擅长科举科目的人的思想，也使一些知识分子

科举制度的意义就是能够让当时的文人得到很好的未来。也能够奠定很深远的历史基础。对于当时的时代发展来说，是一个非常伟大的举措。也给文人带来了很多有利的影响。也让教育制度更加完善了。

科举制度是封建时代所可能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度正当发展成熟之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。

从总体上来说，史学界对于唐代的科举制度基本上持肯定的态度，认为它为唐统治者招揽了人才，为社会下层民众提供了新的上升通道，动摇了门阀制度，扩大了统治基础，推动了文化的发展。

与封建社会其他所有选举制度相比 , 科举制度有其进步性和合理性。它造成了社会流动，一定程度上改善了封建政治；科举的一整套严密的考试程式和制度，更被誉为是中华民族的杰出创造。

科举制使应考之人获得公平竞争的机会，这对于调动人的积极因素，广泛搜罗人才，有着无可辩驳的优点。以考试取士，权在国家，考取者无私恩，黜落者无怨恨，亦有利于社会的安定和政治的清明。

科举制度对社会流动起过促进作用。科举制度具有相当的开放性和一定程度的竞争性，造成封建社会的人才流动。有一些平民通过科举考试可以上升为统治者；另一些官宦子弟却因科举失利而沦为平民。

科举制度推动了不同等级成员之间的流动，为历代统治者甄拔了一批又一批的臣僚百官，对中国封建社会的稳定和发展，起了至关重要的作用。

相关延伸：科举制度消极影响

第一，由于统治者改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁。明太祖将源于元朝的八股文体正式定为科举考试文体。这种文体由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等段落组成，后四个段落中均有两股对仗的文字，合共八股，所以叫作八股文。八股文的主题须代圣人立言，即以孔子的思想去指导写文章。

清朝将圣人扩大到孔门弟子及朱熹等理学家在内的圣贤，并要求以朱熹行文的语气为样式。乾隆以后，试帖诗成为科举考试的重要项目。试帖诗与八股文一样，有固定的程式，也是八联十六句，不过八股变为六股。首联如破题，次联如承题，三联如起讲，四五联如中股，六七联如后股，八联如束股。

而且必须发扬孔孟和朱熹思想，不可任意抒发自己的感想。定八股的原来用意本可能是要求用统一固定的格式写，便于考官评分，以示“公平”。否则，各人有各人的写作风格，必出现“仁者见仁，智者见智”，难分高下的情形。

但是后来却成了统治者控制思想的工具，由于考八股文，压抑了那些本来不擅长科举科目的人的思想，也使一些知识分子，无法在学术上、思想上进行创新。

从而导致了思想上的落后，使科学技术的发展也停滞不前。严复曾对科举制这样描述：“八股取士，使天下消磨岁月于无用之地，堕坏志节于冥昧之中，长人虚骄，昏人神智，上不足以辅国家，下不足以资事畜。”

第二，由于入仕途径单一，只有通过科举考试的人才能做官，而很多人又有做官就能发财的想法，所以导致部分士人产生了畸形的价值观，从而催生一些家庭和社会悲剧。

第三，科举制度导致官场腐败。科举制度随着历史车轮的推进，出现了科举制度的政治化，天地君亲师的教育又造成了师门关系的盛行。这样造成了严重的师门裙带关系现象。这些师门关系在官场中互相拉帮结派，并且官官相护。

清朝乾隆年间的大贪官和珅就是一个最好的例子。他借着乾隆皇帝对他的宠爱而一手遮天，收受贿赂，富可敌国。而且就多次利用科举考试的题目为饵收取考生贿赂的钱财。这就不利于国家建设一个公正、公平、公开的社会良好制度。造成了官场的黑暗和社会的混乱。

积极影响：（1）政治方面：科举制改善了用人制度，使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职。（2）教育、社会风气方面：科举制促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行。（3）文学艺术方面：科举制也促进了文化艺术的发展，进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。消极影响：使儒学成为统治者奴化臣民的工具；官僚队伍壮大，但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。

中国的科举考试制度开始于隋唐，结束于辛亥革命前夕，历经一千多年。科举考试制度的兴起，对于封建王朝的统治具有积极意义的一面。通过科举考试让广大读书人有了一条入仕的途径，从而控制住了读书人的思想灵魂。所考内容范围、科目及所考题目都是由朝廷钦定，体现的是封建王朝的意志，当然捍卫的是封建统治阶级的利益。其积极意不外乎对稳定社会局势、选拔官员和文化传承有推动作用。

科举考试始于隋唐，应该说完善于宋代。尤其是北宋对应试人员的出身没有过多的限制，曾经出现过师生、父子和主仆同场竞争，同科及第的局面，这不能不说是一种不拘一格选拔人才的良好开端。

科举考试制度对古代中国历朝历代，选拔知识分子充实官员队伍的影响是非常深刻的。尤其是对马上民族入主中原的元代和满清王朝，不仅得到了进一步的完善、巩固和发展，并且与前朝相比有过之而无不及。

翻开任何一本史书，凡是能够留下文字的古代先贤，绝大部分的人都是饱读诸子百家，四书五经，不少人都是进士及第。从某种意义上说，科举考试促进了中华民族文化的继承和发展。

任何事情都有积极的一面，也有消极的影响。科举考试之所以历经一千多年长盛不衰，说明在人才选拔方面还是受到了统治者和部分读书人的欢迎。消极影响故然不可低估，吴敬梓的一本《儒林外史》概括了多少读书人的血和泪，被选入中学生语文课本的《范进中举》一文，更是其中的典型代表。

科举制度本身来讲是能推动社会发展的制度，是一项好的选官任人制度，其本身并无重大瑕疵，对中国封建社会的发展起到了积极的作用，其精华部分值得我们继承和发扬，有着深刻的借鉴意义。同时科举制度在发展中存在的弊病，也为我们以史为鉴提供了重要参考，要取其精华，弃其糟粕，更好的推动现代人才选拔制度。